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小说《鸳鸯墓》TXT百度云
佚名 著小说主角: 李昭 凌锋 芸儿 凌音 王进 李昭道 天御道 凌言仲 青岩 闫曦
相关标签: 古代 古代言情 黑暗 文案 传说 将门 红颜 互联网 死者 相遇
最后更新:2023/9/8 0:00:00
最新章节:小说《鸳鸯墓》TXT百度云最新章节 第 64 部分阅读 2023-09-08
小说简介:┃┃┃┃┃┃┃┃书香门第【猫小】整理ミ~~·~~ミ附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】╰┳┳╯内容版权归作者所有!╭┫┣╮┺┻┻┻┹鸳鸯墓作者:禹奕文案鸳鸯墓。传说一生一死合葬于其中便能来世再相遇。死者已矣,生者却要活活受窒息之苦而死,黑暗的棺木中,传说是否属实?章一红颜命薄更新时间…
内容摘要:”小说下载尽在http://。qi70。书香门第【猫小】整理~~~~附:【本作品来自互联网;本人不做任何负责】内容版权归作者所有!鸳鸯墓作者:禹奕文案鸳鸯墓。传说一生一死合葬于其中便能来世再相遇。死者已矣,生者却要活活受窒息之苦而死,黑暗的棺木中,传说是否属实?章一红颜命薄更新时间20123519:03:01字数:4494深秋,天已近黄昏,寂静的山林里响起奔跑的马蹄声,待到一间木屋前,马上之人飞快下马,将门推开的那一瞬间,顿时倒吸一口冷气,几乎不敢相信眼前的事实,她已用三尺白绫悬梁自尽。匕首飞出,白绫断,自尽之人如一片飘零的落叶,落入来人的怀中。颤抖着手去试探她的鼻息,她已经没有生命征兆。她答应过他,他若不离,她便不弃。她答应过他,绝不会比他先走一步。可结果,她终是弃他而去。“啊”天御悲恸欲绝,将积压在心中的痛楚化成一声怒吼。那一声响彻天际,却得不到任何回应。夜幕降临,晋城已褪去白日的热闹非凡。天御抱着云裳在大街上走着,眼神空洞得像失去了灵魂。男子周身散发的寒意让人忽觉温度骤降,路人都投去不解或惊讶的目光,看此人衣着打扮便知他绝非俗人,再细看他怀中女子,玉颈上红痕醒目,怕是早已香消玉殒
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渡劫失败从lv.999跌落到
我是从虐杀原形过来的,不知为啥就又更了,一看是推书的就过来看看,还不错吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。可恶的50字
D版刘易阳今天刚看了新闻,魔方直播是黄色直播,就看到这本小说,顶风作案,大神啊,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我快更新!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:
浅若清风希望作者能保持一天两更或三更,不畏坚险,继续努力干,把书推到100万以上,努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
/史前直播挺有意思的,就是太少了
如果你非要纠结什么合理性,什么科普的知识对错,上百度挑个刺的话还是别看了。
已经看到有人说毒了,能被这本书毒到的人还是少出门吃饭了。。差不多先生。妖OL以下是废话,啊啊啊啊啊啊啊啊喝口水继续看快睡吧地下哦阿卡我饿经济倒垃圾回到家都看完就到家送快递可大打击第几打击见面都觉得就是觉得大家打击
炸天帮¥。。。。。。。。。。。。。。?。?。?。。。???????????????????????????????????????????????????????
嘿嘿嘿恐龙时代的氧含量很高主角过去应该会氧中毒吧
而且过去的话说不定也会影响现在的生物,
还有那时候空气成分也会有区别主角不能适应怎么办?
知乎看多了别介意方丈的第一次将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计将计就
握紧@双手~这种类型挺喜欢的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。有没有别的推荐一下。。。。。。。,。。。。。。
Deemo希望不要再太监了,更新慢点就慢点。然后万恶的50字嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻一心一意嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻咦咦咦嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻why
看到烂书想吐槽重生装逼流很常见,从文学到娱乐,从商业到游戏可以说玲琅满目。不过随着作者群体的不断扩大,重生后涉及的领域也越来越多。
比如这本,本书就在以商业为主体的情况下还涉及了辩论和法学。
但是“新新套路”(没错这就是两个新)看多了之后也难免生出审美疲劳,我作为读者的注意力最终还是会落在故事性上。
本书的故事性不高,可以说作者的几点设计注定了这方面的短板无可避免。首先来说就是主角自身的成长性几乎为零。
作者笔下的主角从见识、能力、思想上在出现的第一时间已经登顶,虽然只是一个三流大学的本科新生,却已经能够和杰克马谈笑风生并用预知历史的外挂指点江山。
从这方面看作者更重视自嗨而不是创作故事,作为读者在情感上很难代入其中——因为这和普通人之间的差距过大。
而由主角能力满级带来的另一个副作用就是主角的“不败特性”。
本书中的主角用肆无忌惮的态度对待他人和事物,这种态度赤果果的剧透了所有剧情,从侧面拉低了剧情的难度,降低了故事整体的可信度。
那么狂的一个人怎么会输,而一个一看就不会输的主角只会导致故事缺乏悬念。
这也导致另外一个问题——能力过高的主角永远无法达成自我实现和超越。
你18级六神装去打一个红buf,会觉得实现了某种挑战吗?
过于容易的目标永远激不起读者的期待和成就感。
…
其次,本书我看了一百多章,至今没有看到一个贯穿始终的故事主线。作者只是根据他熟知的历史安排主角抓住每一个机遇在赚钱。
抢人资源占人先机乍一看是很爽的,可是如果没有目的的话就显得很无聊了。比如从情感宣泄的角度而言,无意义的杀戮和精心布局最后一朝毙敌带给人的情感体验完全没有可比性。
钱应该也只可能是实现理想和目的的工具、手段,单纯的赚钱本身…好吧,或许有人喜欢,但是我个人对于小说主角赚再多的钱也没有感觉。
这对于我来说就和不断给枪上膛,却连个射击目标都找不到;造了一辆超高速跑车,却没有能跑的赛道;
搜集了天下美女,结果发现自己是太监一样无聊。
人在现实中可以不断的成功而不去深究目的,因为其后自然带来社会认可、尊重,更多的交配权和物质享受的提升。可虚幻的小说里不能这样,因为后面这些都不是天然具备的。
…
还有…忘记了,这书我前两天看的,基本没有太多的值得记忆的地方。
需要提及的是作者的三观相当极端,比如鼓吹读书无用论,虽然他之后有解释“这么做的前提是你得有更好的并能实现的目标”,然而实际上不付出时间和无知成本,你怎么才能知道你的目标具备可行性?
我认识一大学负责招生的,他的说法是这样的——连书都读不好,你™说你能干别的,谁信啊?
除非能像本书中的主角一样,能够在脱离他人的帮助并不受社会影响的前提下,最终依靠预知未来的优势获得成功,否则作者的读书无用论只是空中楼罢了。
觉得霸王龙就不遵守草食龙的成长轨迹和规则,首先你得是一条霸王龙。
…
大致上来说本书就是一本故事性不强的重生都市流,其中关于法学、辩论的内容是不错的点缀,但是主体上和其他同类小说毫无二致,依然延续了抄袭、装逼、成功的爽文套路,并没有更多的思考和内涵。
对于作者看不起重生类主角当文抄公的言论,我个人比较好奇的是重生后抄袭文字比起抄袭创意、构思、知识的区别在哪儿?
在作品中主角经常鄙视那些不具备创造性的事物,并且经常以自己的能力、智商而自傲。这是导致我给本书两星的最大原因——我有点怀疑作者是否用他的三观审视过自身,因为去掉主角身的穿越优势,主角在他自身的价值观下就是个没什么价值垃圾啊!
笑贫不笑娼的价值观我尚且能接受,但是作为一个外围却去嘲笑技师…这种五十步笑一百步的不自洽双标价值观实在是没法认同。
……
对了,什么上下两千年那书评果然被删了。
你们以后就表带着恶意给我推荐烂书了,搞得我以为是有亮点的好书,抱着远超正常耐心的态度去阅读,最后不吐不快。
何必呢!烂书俯拾皆是,不要再推荐给我了!水清写的太棒了
抬头看月亮的六便士学了不少东西了啊,什么叫做寓教于乐?这就是
渴望知识学到很多。
莲莲难得的好书,真正的技术流,在娱乐中获得知识。可能比较小众,但是我真的喜欢,希望作者不要弃坑。
zssq1671明目张胆的打嘴炮,要的就是这样的,我他么就穿越,我就理直气壮,比那些打着穿越幌子,却写的都市现代剧情,说话交流明显现代的强好多。
消逝的情感这本书的设定比较独创,更新不是太快,但是其中关于辩论的一些点让人有种原来这样也可以,适合那些追求有一点干货但也要有趣的读者
V-Reyteen观点:【全书都在围绕女人写,还一直宣扬“好女不过百,过了的都没当成女人看”,你是歧视部分女性还是自己色到了一定高度???还写的正义凛然,说自己身边能做事的只有女人,而且告诉读者这很正常,觉得不正常的都是你们自己心里有鬼】
作者自己的知识底蕴很高,这点必须要承认。但是作者有中二病,而且yy各种美女也是事实。自恃清高也是病。所以这本书的看点完全只在作者知识涵盖之内的内容,故事情节是没什么可看的,还有各种愤懑不平的吐槽,除了部分事实论述的观点(因为事实本质就比较黑暗),及各种辩论赛,还有打官司的时候的场景,写的都很不错,除此以外的感情线等的故事情节等完全没什么看点,可以说真的很烂。把女人写得如何如何高贵,如何如何完美,如何如何让人心醉,如何需要男人去爱护…原谅我,作者你怕是属贾宝玉的吧,男人都是最肮脏的泥土,唯女人才冰清玉洁高贵魅力无限?此时作者肥宅属性爆棚。
能帮你干活的只有女人,没活干的时候还能干女人,这就是你内心真实想法写照了吧。全书都在围绕女人写,还一直宣扬“好女不过百,过了的都没当成女人看”,你是歧视部分女性还是自己色到一定高度???全书都在写女人,身边各种风格美女,偶尔写到的男性都是反派都是小鱼小虾的配角,还写的正义凛然,说自己身边能做事的只有女人,而且告诉读者这很正常,觉得不正常的是你们自己心里有鬼……
So what ?这本书除了炫耀知识,还有一大作用就是,满足自己的畸形变态心理吗?AMADEUS其实蛮好理解的嘛!人的行为是被他的信念所驱动的。而信念又不可能是凭空就天然存在于你的大脑里面的。对绝大多数人来说,他们不能创造被自己和他人接受的信念,而是接受了被别人创造出来的信念。
从这个角度来看,只能二选一:你要么选择质疑一切的什么都不相信,要么就是被已经存在的信念洗脑咯。没办法,从广义上讲,教育本身就是一种洗脑手段啊,它告诉你应该相信什么应该怎么做,通过不厌其烦的洗脑试图将你变化成一个合格的言行上都合乎规范的社会人。
简单说,你现在之所以这么想这么做,都是被人教育灌输告诉为的。
道德就是价值判断的一种尺度啊!符合道德的就是符合整个社会的集体意识集体利益的,就是有利的好的。
本身动机这个概念就是只能推测无法证明的,比如好心办了坏事或者坏心做了好事,除了他自己谁也不能证明他的动机是好心还是恶意,我们只能通过他造成的客观事实和具体后果来评价他的行为。
所以,做“好的”事情,并不能证明你有好的动机,但是做了好事我们就会粗略的判定你的行为是好的,再扩大化标签一下,你持续不断的做好事,大家就认定你是好人了。
再比如真小人和伪君子这两个概念,简单解释就是前者不加掩饰的做坏事,后者是把坏心眼包含在好动机里做事:做表面是好的实际是坏的或者至少包含了他不可告人的阴暗目的的事。
如果非强求证明动机的纯洁性,那很可能只会陷入双方各自只有结论而没有论据和论证过程的徒劳无功的干拌嘴:你一口咬定他的动机是好的,他或别人一口咬定是坏的,谁也无法证明,更不可能说服对方。反之亦然。
就拿作者举例的恶意杀人杀了个恐怖分子来说,若杀人者一口咬定他本来就是为了人民群众的安全杀人的、目标就是为杀这个恐怖分子,那怎么证明这个动机是他胡扯的以便给他定罪呢?
更何况按照法律的精神,从来不会因为想法而定罪,只看犯罪事实。
所以,只能从一个人做事的具体后果来看。 再看你的见义勇为,比如那个撒尿浇灭导火索救了全城人的小男孩,完全可以是出于阴差阳错的意外因素,像是好玩啊,像是做这事的时候他根本不知道这意味着什么啊,但是没关系,他这么做了,也造成了挽救全城的既成事实,那他就是少年英雄。 至于当时他心里是不是受到了历史上无数英雄豪杰的人格感召从而道德上有了升华,这个第一不重要,第二无法证明:谁能证明是,谁又能证明否呢?
再拿太祖发动的大yue进文ge什么的来说,有人会说他动机是好的。这一样是扯淡。因为不可能证明啊。反对者也可以说他是权力欲望作祟所以才排除异己大qing洗呢。双方都是无法证明的扯淡。
我们只能看结果:符合国家民族集体利益的,那就是好事。反之,就认为做了大恶。
简言之,动机纯不纯,好不好,都是无法证明的,所以也就没有意义的。
但从这个结论反推,你也会得出结论:用动机揣摩一个人是完全不靠谱的。用动机来质疑或者证明一个人一个英雄,都是瞎扯淡,都是不讲道理而试图混淆视听的耍流氓行为。其本质跟泼妇满地打滚意图靠嗓门和声势获得心理优势一样的低劣。
我觉得你根本就没明白作者的意思啊,主角在辩论赛上就是抓住对方根本不能证明一个人做好事或者坏事前的动机是基于道德这一个定点穷追猛打的。只要你不可能证明别人的动机,那么我就立于不败之地。 否则,你说他是的动机是基于道德,我说不是,然后人嘴两张皮,双方各自干磨嘴皮子一直浪费唾沫么?这还是以理服人的辩论么?! 至于细节解释,我建议你看看51节52节就明白了。
再拿海瑞来说,他破口大骂皇帝完全可以是出于他心中信仰的儒教么,毕竟信仰跟宗教完全可以共通的,大多都是些对理想社会与未来的描述,而这种描述是没有人实实在在的看见过的,无论各种证明再怎么天花乱坠,终究不是已经得到了证明的既成事实。
作者引用的概念里也说了,行为动机可以出于自然,出于道德,出于法律,出于宗教的。 即便确实是好心,也确实做了好事,可仍然证明不了这是出于道德的动机啊。
另外,为了宗教“圣战”而死的人,完全也可以说死了什么都得不到,除了一个虔信者的名声什么都得不到,可他们仍然愿意为了并非基于人类社会行为规范的道德、而是心中最坚定无疑的信仰去死。这种信仰在别人看来是否道德或者正确或者真实,他自己其实是不关心也不能被说服的,他只要确定自己坚信这一点就足够了。
哦回看了下前文,记错了,是建议你看49节和50节。 看了你就知道作者作为一个必然出身于法学界的人,不见得代表正义公平之类的概念,但一定是很会律师范的讲道理。 最代表性的典型一点是,作者的心声:我只认可证据和事实,所有不能得到充分证明的结论我都拒绝接受。所有出于并没有100%因果关联的揣摩和推测的推断都跟臭屁一样没有价值和意义。
还是那句话,你根本就没看懂作者在说什么! 不要评断人的动机,因为动机是无法证实的,懂?
我什么时候说海瑞言官和他的论点没关系了?你是在搞笑吧?他说的是海瑞的行为本身并不见得是基于道德的,完全可以是出于宗教信仰式样的殉道者心态,能听懂吗?所以用来证明自己的论点:对方不能证明道德驱动说,又不能驳斥主角的并非基于道德说,所以辩论才能获胜!懂? 再听不懂的话,继续解释:主角辩论的论点就是站在反对道德驱动的立场上,所以他才要表示海瑞等的言行不一定基于道德?懂了吗?他又不是站在对方的支持道德驱动立场上,这逻辑很清楚啊!什么与道德无关还说什么,完全混乱到语无伦次的是你啊!
道德本身只是一种行为规范,没有你想象的那么至高无上。就拿你的评论里说的孝敬父母的事例来说,这就不是基于道德的,而是出于自然的天性的,就像动物也会反哺一样,动物也讲道德了? 作者压根没说利益驱动好吧,这是你自己的脑补啊!作者是站在法学的立场思辨,不是经济学的好不好!
而最滑稽的地方在于,你把主角参与的一场辩论会里的话术当成了主角的立场,然后更荒诞的是把作者笔下人物的行为直接替代成了作者的思想立场。拜托,你真的知道你在看小说吗?
另外,这书的主角从刚重生出场就是一个阴险奸诈也可以说缜密聪慧的讼棍啊,你怎么会如此坚定的要求他必须是一个五讲四美三热爱的伟光正高大全的?
第一,关于明朝的言官与海瑞,麻烦回去复习一下原文,主角明确的说了不是基于道德,而是宗教洗脑!宗教洗脑是属于信仰的部分,跟经济利益是两个概念。作者也没有什么划分两种,这又是你的脑补。
第二,作者写书就一定是他思想立场的映射?就像写小白文的作者并不小白,写修真的作者并不迷信,写官场文的作者并非官员,写商战的作者并不是老板一样,这太正常了。不好意思,你真的想太多或者玄幻小说看太多了,无法区别虚拟与实际了。所以呢?你当作者是在写有教育意义的传世名著吗?呵呵,谁在搞笑?
第三,还是麻烦回看原文,是对方提出舍生取义是基于道德还说是不言自明的,所以啊,主角只需要拿坏心办好事不就轻松证明动机与行为不一定统一了?这不就是一次连根拔起式的得分点?
第四,主角并不是恶棍,讼棍跟恶棍是两个概念好吧。主角也没有什么肆意讽刺别人。
你是不是从来没看过辩论会?参与辩论会的人谁说了必须自己本身绝对就是这个立场的?那遇上不符合自己想法的论题怎么办?直接认输?
真的希望你理解能力能够提高那么一点点,主角都在49、50里明确的不能再明确的表达了:不是道德和不道德是两码事,名词和形容词是两个意义,不是道德可以是其它的,并没有高下之分没有善恶判断,更没有贬低含义好吧。
洗脑本身并无贬义。任何观念的主动被动接受都是洗脑过程。只不过近年来它因为跟传销和低智群体联系的紧密而被污名化而已。还是那句话,你攻击点都找错了,不是道德是中性词,不道德是贬义词。两者完全不是一回事。
你说作者不提出来,又是你没看书吧,作者在那段小高潮的驳论里首先就引用了那四类法学家的行为规范准则说,自然,道德,法律,宗教四大类。本身已经明确表达了人的行为尤其是“好的”行为不一定是基于道德啊!
对方举例就是对方在辩论中抱持的立场啊!对方本身就要证明温饱不是讲道德的必要条件。什么是必要条件?有a,不一定有b;但有b必然有a,则a是b的必要条件。所以对方立论必须是不温饱也可以讲道德。那主角很机智的跳出对方对事例人物行为是否道德的评判陷阱,而直接进行动机判定。然后对方不能证明主角口中举例的是基于道德动机,就一不能动摇主角的立论,二不能证明自己的立论,这当然就赢了啊!这个逻辑很清楚啊!
至于你非把儒教混同为道德,而不同意主角口中的宗教信仰。这也很好解决,可以自己去图书馆查一下伦理学中对宗教和道德的区别就很清楚了。也可以按照主角的引用:道德,是明知坏事不可为,主动内发地自我约束不愿为。 宗教信仰,是不知坏事为何不可为,但是被外界洗脑,不知其所以不然,而依然不为。你看,就是弱智或者文盲都清楚自己女儿和路人两个人之间绝对不可能有什么男人女人间的苟且啊!那么海瑞清楚自己那么年幼的女儿为什么接受了路人一个饼子就等于是坏了男女大防失了贞节吗?他其实也不知道为什么,可是儒教就是这么定义的,就如同穆斯林坚信可兰经中所有异教徒该下火狱一样,他拿自己的女儿放上了自己信仰的祭坛。所以,主角完全可以说这是宗教而非道德。
呵呵,只能说,这书很显然比较适合我看,不适合你看。至少作为一个出身法学专业的老毕业生,看的真蛮津津有味的。
49,50你先看了再抒发,ok👌?这里就遇到了一个与你类似的,因为辩论而质疑主角人品的角色,然后作者把开头那里的第一场辩论又重新阐述了一回,很显然还是蛮清晰的。
还是不理解道德和宗教的区别啊。道德是知道为什么不可为,宗教是不知道为什么不可为啊,这么简单你不能理解?拿你举例的头发衣冠来说,还是一样的不明所以啊,为什么你是爹生娘养的就不能改变发型衣冠?不知道理由和原因,更没有什么因果联系可言,反正儒教这么定义了你这么遵从就好了。为什么改变了就等于蛮夷?还是不知道,也看不出两者间的因果逻辑线来。所以才说儒教包括其最核心的划定的三纲五常都其实不是道德规范,而是宗教约束啊! 不需要你理解,只要坚信和笃行就好了,然后你就是儒教里定义的真君子好市民了。跟宗教里的虔信者一个逻辑。
如果还是不接受,那算了,再重复也没有意义。
至于你说作者本意不本意的,我还是觉得你把这书看得太高大上了!作者就是为了写部网文小说而已,简单说,就是编个有趣的故事用来娱乐大众,又不是某名家要写一部有教育意义的传世经典,要什么本意不本意啊,你以为作者刻意谋算着在网文界里小白读者漫山遍野的地盘上搞意识形态输出呢?!
辩论能不能当真就更不是问题了好吗?!辩论会的选手本来就不是非得接受和坚信一个观点,然后为这个观点而战。是先确定了题目,然后管你内心认同不认同都必须得坚持为他而战好吧!所以啊,看辩论会,从来不是看谁的观点更正确,而是看谁的思维更牛b。就像作者书里后面也提到的那样,即便你喷得对方没有招架之力,最终取得了辩论赛的胜利,仍然不代表你坚持的观点正确,很可能几年后就会有客观事实证明你当年纯粹是胡扯。可这才是人家优秀的辩论队员最牛B的地方啊,把一个错误的观点都能耍各种花腔把戏然后一通自圆其说的让对手抓耳挠腮无力反驳,这才是喷神的最高境界啊!
所以啊,假如你仍然坚持你那一套海瑞很道德、出发点也必然道德的其它诸如此类也一致道德的信念,那也无所谓。反正三观不合的人勉强在一块也只会互相恶心看不顺眼。
就像如果你和作者现实中结交,我完全可以想象到那是相看两相厌的多么欢乐的场景:作者嫌弃你学识不够层次不够智力不够,你鄙视作者三观不正满嘴不知所云的歪理邪说……